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第一卷 一点浩然气,千里快哉风 第一百八十二章 第二次出剑

第一卷 一点浩然气,千里快哉风 第一百八十二章 第二次出剑 (第1/2页)

江湖似乎没想到李明月会问出这个问题,所以有些疑惑的看着李明月,并没有直接回答,而是问道:“李仙师也有这种感觉?”
  
  李明月点头道:“其实在武境的时候,我就有这种感觉了,进入归元境之后,这种感觉就越发强烈,我之前以为是我身体的缘故,可现在听你这么一说,又觉得或许根本不是。”
  
  江湖疑惑道:“不应该啊,虽说李仙师也是剑修,但走的路跟普通剑修不同,跟武道强者自然也不同,相反的,李仙师所走的路,跟儒家很像,而儒家是不应该会出现这种感觉的。”
  
  李明月摇了摇头,表示自己并不清楚,所以问道:“有什么不一样吗?”
  
  江湖点头道:“剑修跟武道修士,注重体魄,修行的方式几乎都跟体魄有关,而归元境却是术法最能够体现的境界,所以不论是武道强者还是剑修,进入归元境之后,都会觉得无力,因为术法上的欠缺,自然也就无法跟其他修士相比,这种情况需要熬到小宗师之后,才会有所缓解。”
  
  他看着李明月,接着道:“可一般人能够走到归元境就已经极其困难,无数人甚至耗尽一辈子的心血,最后也只能止步,而无法前行一步。”
  
  李明月点了点头,说道:“所以虽然只是一境,却宛若鸿沟天堑,归元境之后,武道强者和剑修自然也就越来越少。”
  
  江湖点头道:“是也不全是,更确切的说,是归元境之前。”
  
  李明月一愣,然后了然。
  
  确实,因为归元境这个门槛,所以不少人在进入归元境之前,都会选择改换别的方式修行,毕竟换一种方式,能够走得更远,毕竟归元境,就是一个鲜明的分水岭。
  
  武境之前,李明月哪怕没有踏入武境,也能凭借着掌握的神通和底蕴,对战武境强者,可进入武境之后,却根本无法撼动归元境强者,哪怕是到了武境后期的天武境,面对归元境强者,也会生出无力感,这就是最好的证明。
  
  任何人只要天赋不是太差,只要不是太懒,进入武境并不难,甚至一日入武境都有可能,可归元境却完全不同,不仅仅需要超人的天赋,过人的毅力,还需要各种机缘和感悟。
  
  就拿李明月来说,灵体境的时候,随便越境修行,随便提升境界,即是是到了武境,也能一日千里,将无数所谓的天才甩在身后,可当走到归元境那道门槛的时候,却再也无法前进,那根本不是一道门槛,更像是一道无法逾越的大山。
  
  要不是遇上了孟子生,要不是听了孟子生一番话,李明月豁然开朗,看到了视线之外,感悟了所谓的不同的道,别说一夜入归元,就是耗费一辈子依旧在山下也有可能。
  
  而正如江湖所说,归元境是彰显术法的境界,所以任何人入了归元境,都会觉得无力,因为归元境的修行,已经完全换了一种方式。归元境以前,修行很简单,只有由一定的法门,只要能够淬炼身体,明白所谓的武道真意,都能达到,可到了归元境之后,所修的却是玄之又玄的术法,是感悟天地之间本就不存在的各种物质,从而可以驱动这些物质。
  
  也就是说,归元境之前的修行,是看得见的,摸得着的,归元境之后,就是看不见的,摸不着的,这跟李明月之前所理解的两种道有些相似,一个是儒家的道,是人世间的道,看得见,摸得着,实实在在的道,一个却是心之所向的道,虚无缥缈的道。
  
  当然,归元境之前也修术法,但那只是一种提升战斗的原因,就像归元境之后也修体魄,但只是为了能够承载术法的原因一样。
  
  李明月其实有些不能理解,既然儒家的道士看得见的道,摸得着的道,那为什么在归元境这个注重术法的境界,却能够不受影响呢?
  
  除了儒家,就是佛门,而且佛门更让李明月无法理解,因为要说注重体魄,佛门比兵家和剑修都更为重视,而且佛门从入门开始,最注重的就是体魄的修行,可为什么到了归元境之后,反倒如鱼得水,胜过兵家和剑派那么多?
  
  心中有这些疑惑,李明月便都说了出来,但可惜江湖并不能解释。
  
  说到底,两人都是刚刚踏入归元境,对归元境依旧一无所知,所认为的,也只是他们自己所认为的,至于具体是什么,还需要他们慢慢摸索和了解,如果能够摸索出来,理解透彻,自然能够更上一层楼,可若是无法理解透彻,那就只能止步归元境,甚至很可能归元境之中都很难再有进步。
  
  

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