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地四百四十六章 阴山阳山

地四百四十六章 阴山阳山 (第1/2页)

刚刚到了山脚,距离上山小道不远的地方,大家停下了脚步。[燃^文^书库][].[].[com]
  
  “这里就是关帝庙原来的位置?”秦天问道。
  
  杨耿章点了点头。“嗯,这地方原来就是关帝庙的遗址,以前香火很盛,被文革毁了之后也没有复建。”
  
  秦天几个人看了看,发现废墟上还残存着一些断砖乱瓦,几乎连地基都看不清楚了,掩盖在半人高的灌木和野草丛之中。
  
  秦天趁机拿出鬼王罗盘定了定位,看着变动的指针,不由得皱起了眉头。
  
  因为这座山似乎应该是阴山,而关帝庙所在的位置,应该是山眼。
  
  正所谓海有海眼,山有山眼。如果把一座山比喻成天然形成的风水法阵,那么这关帝庙的位置就是阵眼。
  
  万物分阴阳,不仅飞禽走兽有公母之分,即使花草树木也是雌雄之别,其实山石风水也是如此,这出山就是少见的阴山。
  
  这让秦天想起和近代历史相关的两座名山,一是井冈山,一是庐山。
  
  按照风水来说,井冈山算是阳山,众所周知井冈山素以“天下第一山”、“中国革命的摇篮”著称于世。
  
  当年****红军在井冈山会师,星星之火谁又会想到形成燎原大火,生生打垮数倍于己的国名党军队呢?
  
  可以说尽管天下大山都有其自身的雄奇、壮美之处,与各大名山相比,井冈山确实别具神韵,内涵独特,是一座名副其实的阳山,这毋庸置疑的。
  
  与之相反的是庐山,说起来应该算是阴山。
  
  老骗子曾经和秦天讲过关于庐山的事情,他说尽管庐山风水秀美,令人向往,但却是一座不折不扣的阴山,很多相信风水的官员或商人在退休之前,是不喜欢去哪里的。
  
  有一次老骗子和有人论道。他那位友人便是庐山脚下的,是非常欢喜庐山的。
  
  当谈及阴山之说,他那位老友也不迭点头,表示赞同。
  
  两人一番闲谈,他老友一点都不急,一边冲泡着一壶铁观音,一边指指窗外庐山昏暗的轮廓说,你看看,就这么点大地方,倒了多少达官贵人。
  
  这并非迷信,事实上也是如此,两位开国大元帅,堂堂国防部长,没倒在枪林弹雨中,却被庐山云雾湮灭了。
  
  用老骗子的话来说,对庐山的喜爱,没人超过国共两党领袖,蒋和毛。除了庐山,别处可曾有他们共居的一室?可是,他们的结局呢?
  
  在中华近代史上,庐山极富有政治的色彩,因为它是国民政府的夏都,蒋公曾在那里指手画脚地勾勒着社会的时局。
  
  从第一次登临庐山起,蒋公就打心底情有独钟的酷爱这块地方,上山十日便急不可耐的召集国民党中央会议,他要让庐山成为国民政府的夏都。
  
  1926年到194年期间,他常住庐山十多年,对庐山有着特殊的情感,寄于鸿鹄的厚望,幻想在这里施展全身解数,做一番惊天恸地的事业。
  
  大革命时期,他对红军四次围剿,均已失败告终。他在庐山创建军官训练团,参训的高级将领都是百里挑一的帅才。这帮毕业的学员效忠党国,对统帅绝对服从,终究还是没能带来好运、送上佳音,一个个遭遇了重创。
  
  1937年,蒋介石正在庐山调理西安事变带给他的伤痛,七七卢沟桥事变爆发了。次年淞沪会战、南京沦陷、九江失守,神州狼烟四起,处处飘荡着慷慨悲歌。通往庐山的九条路,其中八条被日军封锁,被围困的庐山危在旦夕。
  
  

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